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清秦嘉谟辑补《世本·氏姓篇》云：“棠氏，楚棠邑大夫伍尚，其后氏焉。”

“棠”，也常写作“堂”。东汉应劭《风俗通•姓氏篇》有佚文云：“堂氏：堂，楚邑，大夫五尚为之，其后氏焉。”五尚即伍尚。应劭认为伍尚为棠（堂）君，其后人以邑为氏。对以邑为氏的家族来说，该邑是可以世袭的采地，其性质与楚县不同。从应劭的注释来看，棠（堂）可能为伍尚的采邑。

“邑名＋君”，在春秋后期性质较为模糊，甘肃品牌相国府夫人，甘肃品牌相国府夫人，依据应劭的采邑说，棠（堂）君可以理解为食邑于棠的封君；而依据杜预的解释，将棠看作楚县，甘肃品牌相国府夫人，则可以理解伍尚为棠（堂）县县尹。 苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司是一家专业提供相国府夫人的公司，欢迎新老客户来电！甘肃品牌相国府夫人

每到汛期，城市内涝，不少地方水患严重。不过苏州并没有发生这样的情况，而且我们会发现苏州自古就很少有水灾，这得益于苏州近似“海绵城市”的规划。

近年来，“海绵城市”成为一个热词。想象一下，城市像一块海绵，小雨不积水、大雨不内涝是多么美好！如果古代也有“海绵城市”一说，那应该是苏州古城这样子。

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十多年之后，1983年12月，在湖北荆州张家山第247号汉墓中，发现了佚失的伍子胥《盖庐》兵法，共有竹简55枚，计2089字，每篇一问一答，共分9篇。直至2001年文物出版社出版《张家山汉墓竹简》一书，《盖庐》这部千古兵书才正式得见天日。

有学者认为，此书可能就是失传已久的《伍子胥水战兵法内经》。从伍子胥的***实践和文献记载来看，他的***思想特色是长于谋略和注重实践效应，内容丰富，价值重大，堪称先秦***文化的重要组成部分，也是古代兵学史上的一座丰碑。《伍子胥兵法**》由***科学院战略部研究员陈宇2003年**完成问世。

明冯梦龙《东周列国志》中如此评说：“孙子之才，彰于伍员”。七荐孙武，成了伍子胥生平中彪炳史册的一大功绩。江苏苏州市古胥门伍子胥纪念园内竖立有5块大理石碑，记录了伍子胥的5大丰功伟绩，其中之一就是“七荐孙武，孙子兵法问世”。

那么，伍子胥是怎样发现并举荐孙武的呢？上海社会科学院历史研究所研究员杨善群著《孙子评传》中这样说：“大约在齐景公三十一年（前517年）左右，当孙武正值18岁的青春年华，他毅然从老家古称‘乐安’之地出发，长途跋涉，投奔吴国而来。在吴都（今江苏苏州市）郊外，孙武结识了从楚国投奔而来的伍员（即伍子胥）。……孙武认识伍员以后，因两人都是为避乱从邻国投奔到此，大家都血气方刚，年轻力壮，有理想、志向，双方又都学过***，懂得兵略，故谈话十分投机，立刻成了亲密的知友。” 相国府夫人，就选苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司，用户的信赖之选，有想法的不要错过哦！

苏州伍子胥研究会会长史建华表示，“伍子胥研讨会”已经在苏州举办了12届，成为苏州人缅怀纪念伍子胥的重要活动。“我们纪念伍子胥，研究挖掘古城的价值和地位，是为更好地利用、更新和发展我们的城市，为城市建设提供科学合理又可操作的思路与方法，这既是本次会议的主线，也是一直以来伍子胥研究会的主要课题。”苏州伍子胥研究会会长史建华表示，“伍子胥研讨会”已经在苏州举办了12届，成为苏州人缅怀纪念伍子胥的重要活动。“我们纪念伍子胥，研究挖掘古城的价值和地位，是为更好地利用、更新和发展我们的城市，为城市建设提供科学合理又可操作的思路与方法，这既是本次会议的主线，也是一直以来伍子胥研究会的主要课题。”苏州市相国府酒业有限公司 相国府夫人有限公司为您提供相国府夫人，有想法的不要错过哦！上海品牌相国府夫人价位

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伍尚在为自己选择了一条为后世儒家的意识形态所认可的殉父尽孝的道路时，还为其弟伍子胥选择了另一条并不为后世官方的意识形态所认可的道路——复仇尽孝，各行其志。

《左传》文中透露出伍尚时任“棠君”的信息。西晋杜预注：“棠君，奢之长子尚也，为棠邑大夫。”

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